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(连载)浅谈近代流通机制币的样币 
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宁波小张
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 发布: 2018-6-15 17:13:00 点击: 0   40楼 [编辑] [删除] [引用]

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lgo
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 发布: 2018-6-16 21:43:00 点击: 0   41楼 [编辑] [删除] [引用]
简言之,样币是创造性产物,流通币则为复制性产物。

论上,正式批量铸造之前的各个创造性工序所产生的试验性铸币,都属于样币。换言之,标准化模型建立的过程中各个步骤产生的试验性建模,都属于样币。
----------------
兄弟一反过去短小精干,简明扼要的文风,对此定义和重要性作了大量的说明和解释,可见用心良苦。多次反复学习,首先体会上面二点。是兄的近期力作!赞!
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lgo
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 发布: 2018-6-16 21:43:00 点击: 0   42楼 [编辑] [删除] [引用]
简言之,样币是创造性产物,流通币则为复制性产物。

论上,正式批量铸造之前的各个创造性工序所产生的试验性铸币,都属于样币。换言之,标准化模型建立的过程中各个步骤产生的试验性建模,都属于样币。
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兄弟一反过去短小精干,简明扼要的文风,对此定义和重要性作了大量的说明和解释,可见用心良苦。多次反复学习,首先体会上面二点。是兄的近期力作!赞!
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VIP1 古泉先生
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 发布: 2018-6-16 21:51:00 点击: 0   43楼 [编辑] [删除] [引用]
好帖。
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上海,松江区佘北华莹山路300弄3号601室
君莫笑
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 发布: 2018-6-19 10:40:00 点击: 0   44楼 [编辑] [删除] [引用]
握草,非常好的论述,很久未见这样的力作了。还没看完,先顶上,再慢慢细嚼。
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聚散一帘幽梦,得失两袖泉声。
追寻
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 发布: 2018-6-28 15:15:00 点击: 0   45楼 [编辑] [删除] [引用]

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追寻
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 发布: 2018-6-29 12:27:00 点击: 0   46楼 [编辑] [删除] [引用]
补充一下铸造流程。
近代机制币的铸造步骤,可以简化如下:

1,手工雕刻原模,即祖模,此模为阴图。

2,用原模翻铸若干二原模,则二原模为阳图。

3,用二原模翻铸若干工作模,则工作模为阴图。

4,用工作模铸造若干硬币。

模具之间的翻铸是通过硬钢碰软钢来实现的,而钢模的软硬转换是通过退火和淬火来实现的。如将二原模退火,使之变软,用原模对其进行冲压,压印完毕再对二原模进行淬火,使之硬度变大。同理,对工作模进行退火,使之硬度减小,用淬好火的二原模对其进行冲压,压印完毕再对工作模进行淬火使其硬度变大。最后用工作模铸造硬币。

需要注意的是,近代的货币类资料和有关钱币书籍对模具的铸造多交代不清,使读者不明所以。如清代颁发给地方造币厂的所谓祖模,实际是二原模,而非真正的祖模,真正的祖模只有一个。本文的铸造步骤是专指清末和民国时的硬币铸造,不包含现在,因现在电脑刻模技术突飞猛进,方式有变。名称混乱、铸造流程交代不清是近代机制币玩家对样币缺乏认知的关键因素。


此帖子已经被追寻泉友于2018-6-29 13:04:35编辑过
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杭州老卢
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 发布: 2018-6-29 20:11:00 点击: 0   47楼 [编辑] [删除] [引用]
辛苦与智慧的结合,优质的教课材料。
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追寻
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 发布: 2018-6-29 23:47:00 点击: 0   48楼 [编辑] [删除] [引用]
补充共和二十文的详细考证:

袁像小飞龙铜币,显然为金币的铜质试打样,此币底板镜面感极强,五彩效果极佳,可惜图片未能尽显实物风采。一般认为此版金币为民国五年的年初铸造,而铜质试样必然在前。

袁像龙凤铜币当为银币的铜质试样,此币之前见过银质,一般认为是民国十五年之后的戏做币,笔者不排除这种可能,但更认为是民国三年的试样币,即标示年代属实。龙凤十二章图案为民国元年周树人(后改笔名为鲁迅)等人合作设计的中华民国国徽图案,鲁迅博物馆亦有民国早年铸造的龙凤十二章铅样,存世也见有民国三年龙凤十二章样币的设计稿。所以笔者推测天津造币厂在民国三年左右已经雕刻完龙凤十二章的二角模具,因为龙凤十二章拟作为中华民国的国徽,作为钱币的正面也是理所当然的(民国十二年又打算用但仍然未采用,有样币传世),与袁像合铸在一起可能是两种国币的正面比较,最终选择了袁像作为国币正面。龙凤十二章图案没有采用,只作存档处理,并未面世。这枚袁像龙凤铜币底板呈明显的类镜面效果,各类细节毫发毕现,为模具崭新状态下特殊工艺所铸造,属于典型的样币工艺(与银质不同),若只是戏做未免太审慎用心了(可参照其他戏做币),而且存世只见此一枚,且为铜质,各方面都不太符合戏做币的情况。笔者推测民国十五年褚玉璞可能利用库存的龙凤十二章旧模具做为正面,再重新设计背面,铸造了龙凤贰角银币。此类情况在民国时属于常见情况,并不稀奇,典型如民国时期的武昌造币厂,该厂利用前清北洋银元局的库存旧式龙纹模具铸造了天量的流通铜币,而这种样式的铜币在清代并未铸造。也可以说,如果不是武昌造币厂的通权达变,这种在清代已经雕刻完毕但未实施的样式就无法重见天日了。

以上两枚本质上属于金银币范畴,但怀特先生之前并没有将此二枚和其他金银币一起出售,可能因这组里还有两枚本质上属于铜币的试样,作为一个整体不忍拆分,故得以保留下来。怀特先生的铜币专场出现两个金银币的铜样,看似很突兀,但若是笔者所推测的这种情况,就属于正常情况了。

签字版共和十文,拍卖之前的网络宣传显示此专场有两枚签字版共和十文(实际拍卖只有一枚,可能另外一枚会在其他场次拍出),这说明怀特先生可能认为有两个签字版十文并不冲突,因为其中一枚为一组完整的试打样之一,而另外一枚则为单独的存在(不带五彩),所以并不存在复品。权当一种推测,需要其他途径印证。

至于这枚共和二十文样币,笔者以为大概率是与共和十文签字版一起铸造的,但只存在试铸样币,因某种原因当时并没有铸造流通币。《克劳斯世界钱币目录》对共和二十文的描述是:some sources date these 20 cash pieces bearing crossed flags ca.1912, but many were not struck until the 1920s, this coin is usually found weakly struck and lightweight. 意为:有些资料显示这种二十文产生于1912年代,但是大量铸造则是在1920年代之后了,这种币通常带弱打且为轻质。《克劳斯世界钱币目录》对钱币的铸造背景通常描述的很准确,其风格为寥寥数语却一针见血。很多在当时看来不可思议的结论,事后反复研究最终证明克劳斯目录是对的,编写此目录的作者应该查阅了许多今日不易寻得的资料。本次笔者亦经过反复研究,认为克劳斯目录对共和二十文的描述是非常确切的,笔者完全信服。

此处CA.1912的意思可能不是精确的1912年,而是指1912年开国之后的初期几年(笔者不甚确定,但此处有误亦无关紧要),1920s则当指20世纪20年代。则此共和二十文实则与共和十文、共和壹圆属于同一系列纪念币,当为同一时期雕刻完成,而已知共和壹圆铸于民国三年(后有加铸)。不同的是,十文和壹圆在当时有过量产,而二十文在当时没有铸造(只有模具或样币),直到多年后才开始铸造。依据如下:

1,各种实物和资料都显示,1920年左右确实为较明显的分割时间,大量的轻质二十文铜元都是在1920年之后开始大量铸造的,在此之前尚属可控。此类二十文铜质杂乱,铸造粗劣,当为同一时期、同一思潮下的产物,如薄版丁未大清铜币二十文,民国十三年中华铜币双枚等。而共和二十文与之非常类似,亦属典型的粗制滥造,所以将共和二十文流通币定为1920年之后铸造是可信的,实物亦是最好的证据。

2,但是,模具应该不是1920年之后雕刻的。共和二十文的图案设计与共和十文非常相似,明显属于同一系列的不同面值,共和系列的两种铜币和壹圆银币都为圆珠马齿,嘉禾的雕刻细腻有层次,极具特色。共和二十文的美观程度亦丝毫不亚于共和十文。所谓的粗制滥造是指铸造时不用心,使钱币外观缺乏美观,但其模具的雕刻和设计还是很精美的。大小面值设计的元素不同、书体不同本就是正常现象,所谓同声不同调,如此才能既风格统一又错落有致,多数成系列的设计皆是如此。如天津造币厂之后铸造的一分嘉禾圆孔铜币和五厘嘉禾圆孔铜币,其大体设计是一致的,但书法并不一致。在没有充分的理由和缺乏坚实的逻辑支撑下,笔者遵从疑罪从无的原则。

3,民国初年,全国各省对旗帜的设计多为交叉的五色旗和十八星旗。双面旗帜都为五色旗的设计不甚多见,仅见天津共和系列,河南双条旗系列,四川铜币和新疆铜币。五色旗代表五族共和,十八星旗代表关内汉族居住的十八行省。民国元年铁血十八星旗曾遭到东三省籍议员的强烈反对,因铁血旗的十八星如指关内十八省(不含东三省),全然不能代表南北统一后的全国版图。稍后变更为十九星而获得通过,最终以五色旗为国旗,铁血十九星旗为陆军旗,青天白日旗为海军旗。所以,民国初年用两面五色旗最保险,毕竟五色旗为国旗,而十八星旗有过风波,一些比较慎重的造币厂可能就是基于这种考虑来设计的。后来,风波影响渐小,十八星旗逐渐应用广泛,至1920左右仍用双面五色旗者只余新疆(这可以理解),其余皆全面改为交叉的五色旗和十八星旗,如当时天津造币厂所铸的曹锟、褚玉璞等纪念币皆为十八星旗和五色旗交叉。而至1928年北伐成功后,皆易旗为青天白日党徽旗(城头变换大王旗也),这次新疆也不例外(亦可以理解)。

所以双面五色旗设计为民国初年袁世凯风云天下时的产物,随后慢慢被取代。而1920年左右则已经是民国九年了,此时这种设计在关内已经被交叉的五色旗和十八星旗全面取代,早已不流行了。所以,此共和二十文的模具为1920年之后雕刻是不合情理的。


综上,笔者以为共和二十文的原始模具应该为民国初年雕刻的,与共和十文为同一时期,但没有铸造流通币。1920年之后的某一年,天津造币厂秉承通权达变、物尽其用的原则,利用库存的共和二十文旧模具铸造了流通币,后来可能发现发行效果不佳。而隔壁的武昌造币厂办得风风火火,因为人家是用前清的旧模铸造的光绪元宝二十文,所以销路很好。无奈,天津造币厂还得走回头路(开创此风气的其实最早是天津造币厂),故在库存中找到前清的丁未二十文大清铜币的旧模,专心致志地铸造了天量的薄板丁未大清铜币二十文,这就是今日所见薄板丁未大清铜币二十文在北方极其多见的原因。南光绪,北大清,民国铜元最巅峰。

所以,此共和二十文样币有两种可能。第一种即为上述的在民国初期铸造,与共和十文签字版同时。第二则为1920年之后天津造币厂对库存旧模进行整理后试铸的样币,按此标准铸造了流通币。上述的袁像龙凤铜币亦存在两种可能,与共和二十文类似,不再赘言。
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VIP1 小诸侯
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学习,受益匪浅。感谢
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